بسم الله الرحمن الرحيم

الأعمال الجزئية التي تحصل أثناء القيام بالعمل

إن الأعمال الجزئية التي تحصل أثناء القيام بالعمل الكامل لها قيمة حقيقية في ثواب القيام بالعمل، ولها أثر كبير فيه ومنزلة عظمى عند الله، فإن الجزئيات يتكون منها الكل، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، فالأمر بالجزئيات مندرج تحت الأمر بالكل، فالله سبحانه حين أمر بالصلاة اندرج أمره بالركعة الواحدة في هذا الأمر العام، وحين أمر بالجهاد اندرج أمره بالضربة الواحدة، وحين أمر بحمل الدعوة الإسلامية واستئناف الحياة الإسلامية اندرج أمره بكل ما يلزم لحمل الدعوة من توزيع النشرات والقيام بالاتصالات وحضور الحلقات وإعطائها، فهذه كلها فرض كفرض الصلاة وفرض الجهاد سواء بسواء، وعدم القيام بها إثم كعدم القيام بالركعة في الصلاة سواء بسواء. ولا يقال إن هذه فرض على الكفاية والركعة في الصلاة فرض عين، لا يقال ذلك لأننا نعلم أنه طالما لم تتم الكفاية في هذه الأعمال الشرعية فإنها تصبح فرض عين، فهل حصلت الكفاية حتى يستحِل شاب التقصير في توزيع النشرات والاتصالات وحضور الحلقات؟ وكذلك فرض الجهاد فهو على الكفاية ولكن حين لم تحصل الكفاية يصبح فرض عين.

وقد بيّن الله سبحانه قيمة الأعمال الجزئية حين عاتب المتخلفين عن غزوة تبوك (ما كان لأهل المدينة ومن حولها من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغَبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنه لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطأون موطئاً يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلاً إلا كُتب لهم به عملا صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين).

وهكذا أعمال الدعوة كلها من توزيع نشرات واتصالات وحلقات وغير ذلك مما يلزم في حمل الدعوة، فإنه لا يصيب المسلم فيها ظمأ ولا نصب ولا مخمصة ولا يقوم بعمل يغيظ الكفار والمنافقين ولا ينفق نفقة، ولا ينتقل من مكان إلى آخر إلاّ كتب الله له عملاً صالحاً فوق إسقاط الواجب ورفع الإثم.

إنه لحري بمن حمل الدعوة طلباً لرضوان الله أن لا يتخلف عن هذه الأعمال الجزئية، بل يسابِق إلى هذه الأعمال ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، فيحرص على توزيع الكمية الأكثر من المنشورات وينشط في الاتصالات والمناقشات ويسابق على إعطاء عدد أكبر من الحلقات، ما دام قادراً على ذلك، وأن يهتم بحضور الحلقة اهتمامه بأي فرض فرضه الله عليه، فحمْلنا للدعوة يقتضي التزامنا بالإسلام كلياته وجزئياته، فيعجّل الله لنا النصر، وترتفع راية الإسلام ويشفي الله صدور قوم مؤمنين.