أجوبة أسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم

أجوبة أسئلة

أ-العمل لإقامة الخلافة فرض حتى تقوم، والعمل لاستئناف الحياة الإسلامية فرض حتى تُستأنف، والعمل لها لا يتأتى إلا في كتلة، فوجود المسلم في كتلة تعمل لاستئناف الحياة الإسلامية فرض ولكنه فرض كفاية ولا يسقط حتى يتحقق أن الفرض قد أدّي. أما كونه حزبياً أو دارساً فهذا راجع لاعتباره من الكتلة وعدم اعتباره، فحزب التحرير لا يعتبر الدارس من الكتلة، ولذلك لا بد أن يكون حزبياً في حزب التحرير حتى يعتبر من الكتلة، ولكن بمجرد أن يبدأ الدراسة في حزب التحرير يبدأ بالعمل بالفرض كمن يجاهد فإنه بمجرد أن يباشَر في تحضير أعمال الجهاد يعتبر أنه بدأ بالعمل بالفرض، ولذلك يسقط الإثم عنه بمجرد أن ينخرط في الدراسة ويواظب عليها. أما إن لم يبدأ الدراسة فإنه لا يسقط عنه الفرض ولو استجاب لآراء الكتلة ولو أيدها، فالفرض لا يسقط إلا بعد البدء بالعمل بها ولا يبدأ بالعمل للانخراط في كتلة إلا بالدراسة.

21 ربيع الثاني 1389

13/7/1969

ب- نواة الحزب هي البذرة التي ينبت منها الحزب وهي الفكرة، وروح الحزب كروح الإنسان، فالحزب كائن حي والذي جعله حياً هو الفكرة. أمّا المراد بقوله: سر حياته أي سر عيشه أي سر بقائه موجوداً، فبقاؤه منوط بالفكرة، فبها يصبح كائناً حياً وبها يبقى حياً، فالمراد بكل جملة معنى غير الآخر أي هي التي توجده وهي التي تبقيه وهي التي بنته.

ج- الحركات التي قامت للنهضة في القرن الثالث عشر الهجري هي الحركات القومية التي قامت في تركيا ومصر وسوريا، الحركات الإسلامية التي كانت تدعو للجامعة الإسلامية، والتي قامت في تركيا ومصر وغيرها كالهند مثلاً.

والأثر الذي تركته فيمن أتى بعدها هو أنها لفتت نظر الناس إلى أن النهضة لا بد لها من تكتلات فقامت بعدها حركات كثيرة وأحزاب عديدة، فأثرها هو أنها حركت الناس وجعلتهم يقومون بمحاولات مثلها.

د- إن كلمة تطور وتطوير وارد في اللغة، فيصح استعمالها بمعناها اللغوي وكلمة "وزير" معنى اصطلاحي فلا يصح استعمالها بالمعنى الاصطلاحي مطلقاً وإذا كان يُخشى أن يحصل اشتباه للمعنى اللغوي بالمعنى الاصطلاحي أو العكس، فالأوْلى عدم الاستعمال، وما ورد في الطبعة الأولى من كتاب "التكتل" قوله: "وهو قوّام على فكر المجتمع وحسّه المتطورين" وما ورد في نشرة القاعدة الشعبية من قوله: "فكرين متطورين" وما شابه ذلك فإن المراد هنا المعنى اللغوي، وهو لا يُشبّه المعنى اللغوي فيه بالمعنى الاصطلاحي ولا تؤدي معناه في هذا المقام كلمة "متغيرين" لذلك لا مانع من استعماله، فكل كلمة لها معنى اصطلاحي ومعنى لغوي يصح استعماله في المعنى اللغوي ولا يصح أن تستعمل في المعنى الاصطلاحي وفي حالة الاشتباه الأوْلى عدم الاستعمال.